Предметы быта могут многое рассказать о своих особенностях и характере.  Одним из таких предметов, которым пользовались на  Руси повседневно — было коромысло.

С помощью коромысла носили в дом воду для питья, и чтобы напоить скот.

         Коромысло — простое в своей задумке приспособление. Наиболее известны три типа коромысел: палкообразные, гнутые и вырезные. Самый распространённый вид коромысла — дугообразный. Большое количество дугообразных коромысел было обнаружено археологами при раскопках в Великом Новгороде в слоях XI – XIV вв.   Их выгибали из распаренной древесины в форме дуги. Деревянная дуга, по краям которой вешали два ведра, наполненные водой, стираным бельем и другим грузом, чтобы его было легче нести.

Материалом для изготовления коромысла служили липа, осина и ива: гибкие, упругие и доступные. Дерево подбирали толщиной посредине 5-7 см и длиной 190-210 см. Древесину распаривали, затем придавали коромыслу нужную форму, стягивали края и оставляли сохнуть. Чтобы ведра не соскальзывали, края закругляли, делали зарубки или крепили металлические крючки. А чтобы дерево не сломалось от тяжести ноши, середину дуги укрепляли металлической пластиной.

Такими изделиями пользовались 50 и более лет.
Ещё одним из распространённых видов были коромысла, вырезанные из широкой и прочной доски. Прямая доска зауживалась к концам, а в середине имелась выемка для шеи женщины. Ведра с водой закрепляли на длинных крючках, спускавшихся вниз с концов коромысла.
Коромысло в виде круглой в сечении палки, хорошо известное в Западной Европе, у русских встречалось редко. Оно было неудобно в использовании, так как палка сильно давила на плечи. При этом коромысло несли две женщины: один его конец лежал на плече идущей впереди крестьянки, другой — на плече идущей сзади.
Ни одно коромысло не было похожим на другое —  изготовление коромысел всегда было делом творческим.

Порой коромысла украшали: расписывали красками и делали художественную резьбу. Красивую утварь использовали по праздникам, в том числе во время свадьбы — принести невесте воды или умыть свекровь. В таком случае дерево дополнительно разряжали ленточками и бантами. Дома коромысло хранилось в углу коридора: либо стояло вертикально, либо висело на двух гвоздях, вбитых в стену.

В нашем  Славгородском музее  есть своя коллекция  коромысел, где посетители могут увидеть коромысло, соприкоснуться с историей. Одно из коромысел принадлежало жительнице города Славгорода – Булда Прасковье Андреевне 1900 года рождения. Оно было передано ей как часть приданного в 1917 году.  Изготовлено ручным способом из цельной дугообразной пластины с железными крючками. На коромысле нанесён рисунок чёрного цвета, покрыто олифой.

Похожее коромысло дугообразной формы с утолщёнными краями принадлежало Митряшиной  Клавдии Алексеевне, жительнице  г. Славгорода.

Так же коллекция музея пополнилась коромыслом переданным переселенцами из Херсонской губернии, Амброс Марией Ивановной. Оно привлекает внимание яркостью  цвета – окрашено красным цветом, с внешней стороны рисунок выполнен красным, жёлтым, черным и зелёным цветами.

Одно из коромысел передано в наш музей жительницей села Николаевка Немецкого Национального района, Миллер Фридой  Яковлевной. Это коромысло долблёное с вырезом для шеи и плечей.  Такие коромысла делали немецкие переселенцы индивидуально для своих женщин.

Каждый предмет, как и человек, имеет свою жизнь, свой особенный путь, свою историю. Некоторые вещи задержались в современности, некоторые давно ушли из употребления и увидеть их можно лишь в музее, где живы и чтятся национальные предметы быта, где до сих пор сохранится история о традиционных ремеслах и промыслах.